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濾鏡需要一段時間熟悉 不過目前來看節(jié)奏確實有點慢 有點好奇三十八集怎么可以拍的完了

電影版本最醒目的形式特征是提前宣判主人公的病亡結(jié)局，以此聲明自己作為臨終紀(jì)錄影像的性質(zhì)，這樣做的效果可以討論。影片完全可以剪得再克制些，現(xiàn)時的版本仍有較強的電視片感，在煽情音樂中提煉出的主題金句則顯得淺薄。全片基本做成了親情/家庭片的面貌，藉以一覽世間百態(tài)和人生疾苦尚可，但論對醫(yī)療領(lǐng)域的問題的思考就比較有限，比如影片無一句提及看起來並不富裕的主人公家庭的醫(yī)療支出和體制保障的問題。2022年3月26日14:10於星匯光明廣場8號廳，點映。

你別笑，這可能是21世紀(jì)大多數(shù)不婚主義者最終的歸宿：帶著暗黑原生家庭的惡性基因，熬過孤獨的怯懦的不敢與他人產(chǎn)生感情的一生，然后在自卑與自負(fù)之間盤旋，在YY中終老和死去。這電影是個警示預(yù)言，如果你看完打了個哆嗦，那就好歹告訴自己，要打破惡性循環(huán)去接觸接觸人群和愛情吧。

燕云十六州給了遼國建立穩(wěn)固政權(quán)的機會，澶淵之盟創(chuàng)造了一百多年的和平，這使得北宋的經(jīng)濟高度發(fā)達（開放富饒，稱得上封建王朝的頂峰），可惜封建君主難以代代明君，官僚體系臃腫腐朽，產(chǎn)生了聯(lián)金抗遼的錯誤決策……

《{#標(biāo)題55}》之后，暌違四年，中島哲也新片《{#標(biāo)題56}》終面世。 雖結(jié)合了驅(qū)魔、通靈、兇宅、神道儀式、民間傳說等多種元素，但從恐怖/驚悚類型層面說，《{#標(biāo)題56}》卻談不上驚艷，氛圍營造和驚悚程度都差火候。導(dǎo)演并不想單純拍一部傳統(tǒng)意義上的日本恐怖片，手法上就規(guī)避了這個路子，他有明顯表達欲，但要兼顧類型敘事和娛樂性，權(quán)衡取舍一番，最終倒騰出一部不倫不類的神棍片。 中島無興趣塑造具有實體、可見的鬼神，而是主攻“看不見的隱患”和“無形恐怖”，高明之處在于“恐怖誘因”中摻雜了部分社會因素和批判色彩。 但問題是，無形的恐怖未能與實體的驅(qū)魔儀式等元素有效結(jié)合，且“誘因”花了較大篇幅，動用了各種細(xì)節(jié)和符號去進行闡述，觀眾卻仍云里霧里。驅(qū)魔部分，雖儀式規(guī)模很大，本土色彩也濃郁，但就是沒拍出《{#標(biāo)題58}》的效果，甚至不如臺灣的《{#標(biāo)題59}》