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好奇中世紀(jì)修道院的情況而看的。抄本、藥品、宗教裁判、圖書(shū)館等的還原確實(shí)不錯(cuò)～有機(jī)會(huì)去補(bǔ)一下原著和電影

《{#標(biāo)題55}》首先是古希臘式的，從頭到尾兩位偉大的男演員向我們展示了嫉妒的神的憤怒以及渴望靠近太陽(yáng)的神話傳說(shuō)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，兩人的關(guān)系既像西西弗斯和普羅米修斯，又像波塞冬與特里頓。其次，《{#標(biāo)題55}》一定是現(xiàn)代的，撲面而來(lái)愛(ài)倫·坡與梅爾維爾的氣息，驚悚之余又像貝克特的《{#標(biāo)題57}》——船一直沒(méi)有來(lái)。海鷗無(wú)疑是出自柯勒律治的《{#標(biāo)題58}》，老水手射死了信天翁后，水手們?nèi)慷蜻\(yùn)難逃。 除開(kāi)數(shù)不盡的文學(xué)意象，艾格斯最精妙之處在于他的電影繼承了所有偉大作品的“朦朧性”（ambiguity）后，能完全獨(dú)立地生長(zhǎng)，形成別具一格的自我風(fēng)格，并成為——經(jīng)典。觀看《{#標(biāo)題55}》的過(guò)程同樣充滿驚喜,震撼人心的蒙太奇與定格畫(huà)面，隨著人物矛盾激化，逐漸模糊混淆的記憶與時(shí)間，于是我們發(fā)現(xiàn)再也沒(méi)有可靠的敘述者，只有神與自然的法則亙古不變。

我只是為了布萊克和科洛來(lái)看的。。。結(jié)尾就像是在努力嘗試想把一篇跑題的作文拉回正規(guī)

結(jié)局沒(méi)有太俗套地讓男女主角走到一起真是謝天謝地。

男女主寫(xiě)得也太扁平了吧，果然目標(biāo)觀眾是初中生。但是無(wú)論如何，吳露可逃是真的。