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必然的意識形態(tài)先行——猶太人一定站自由民主、是好爹好夫好雇主，走臉譜化也不敢按真心; 納粹就一定沾共、是渣男沒跑——虛偽，無聊。

其實不用插入靈異劇情，反而可以諷刺“他只是個孩子”論。

第一集不錯，很好笑，后面的感覺嘉賓不給力，不好看

嚴(yán)重懷疑就是Albert hammond 的這首歌創(chuàng)作出了一整個故事。pure and all the time high.... seems it never rains in southern california. seems that I've heard that talk before. IT NEVER RAINS IN CALIFORNIA BUT, GIRL , DONT THEY WARN YA, IT POURS, MAN, IT POURS.

如何消解影片開場出現(xiàn)的“庫里肖夫效應(yīng)”？在考夫曼這里，答案是作為虛擬的腦—影像，在他者的相遇之中發(fā)現(xiàn)他者的不存在，從而使得主客二分的正/反打失效，正如同女主在地下室看到的轉(zhuǎn)動的洗衣機(jī)，主體朝向“物”的運(yùn)動，卻最終樹狀地納入另一主體之中，在《{#標(biāo)題55}》中，只有令人窒息的車內(nèi)視角是真正意義上的實體空間，作為大腦或作為棺材。它是靜止的，或者說除卻前景中向后飄散的雪花外，無法意識到它的運(yùn)動，如同古典好萊塢車內(nèi)視角的背景板。而在車外的空間則是被反復(fù)吸入被虛擬掌控的回憶黑洞，隨著“主體”的侵入，潛能以被賦予方向的方式實體化，最終積增強(qiáng)度，直至最終反鎖的車門——無法回歸的實體大腦。這樣，有著一些美式懸疑外殼的《{#標(biāo)題56}》可以首先被理解為戈達(dá)爾式的自我囈語，最終卻呈現(xiàn)為音樂劇版本的《{#標(biāo)題57}》。